RESISTENSI YAYASAN JURNAL PEREMPUAN TERHADAP WACANA IBUISME MASA ORDE BARU (1995-1998)

RIFKAHANA ZURMANINGSIH, . (2026) RESISTENSI YAYASAN JURNAL PEREMPUAN TERHADAP WACANA IBUISME MASA ORDE BARU (1995-1998). Sarjana thesis, UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA.

	Text COVER.pdf Download (1MB)
	Text BAB 1.pdf Download (772kB)
	Text BAB 2.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text BAB 3.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text BAB 4.pdf Restricted to Registered users only Download (436kB) | Request a copy
	Text Daftar Pustaka.pdf Download (378kB)
	Text Lampiran.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini mengkaji resistensi Yayasan Jurnal Perempuan (YJP) terhadap wacana ibuisme negara pada masa akhir Orde Baru, khususnya dalam rentang waktu 1995-1998, ketika negara secara sistematis membentuk konstruksi peran perempuan melalui kebijakan sosial-politik dan pembangunan. Pada masa Orde Baru, perempuan direpresentasikan sebagai subjek pembangunan yang dilekatkan pada peran domestik, seperti istri, ibu, dan pengelola rumah tangga, sementara keterlibatan perempuan di ruang publik tetap berada dalam kerangka kontrol negara. Penelitian ini menggunakan metode historis dengan tahapan heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi, serta pendekatan deskriptif-analitis untuk memahami dinamika wacana dan praktik sosial perempuan pada masa Orde Baru. Data penelitian diperoleh dari sumber primer berupa terbitan Jurnal Perempuan, pernyataan dan tulisan tokoh-tokoh Yayasan Jurnal Perempuan, serta dokumen kebijakan negara, dan sumber sekunder berupa buku, artikel ilmiah, serta penelitian terdahulu. Analisis penelitian ini memanfaatkan teori ibuisme negara dari Julia Suryakusuma untuk membaca konstruksi ideologis negara terhadap perempuan, serta konsep resistensi, hidden transcript, dan infrapolitics dari James C. Scott untuk menganalisis bentuk-bentuk perlawanan yang dilakukan YJP. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wacana ibuisme negara berfungsi sebagai ideologi yang menormalkan pembagian peran berbasis gender melalui konsep Panca Dharma Wanita dan berbagai kebijakan seperti PKK, Dharma Wanita, program Keluarga Berencana, Undang-Undang Perkawinan tahun 1974, ratifikasi CEDAW, serta pembentukan Menteri Urusan Peranan Wanita. Meskipun kebijakan-kebijakan tersebut secara formal mengakui partisipasi perempuan dalam pembangunan, pada praktiknya perempuan lebih sering ditempatkan sebagai objek kebijakan dan penanggung jawab utama ranah domestik, sehingga memperkuat ketimpangan gender, membatasi ekspresi perempuan di ruang publik, dan berdampak terjadinya kekerasan perempuan. Yayasan Jurnal Perempuan di akhir masa Orde Baru merespons kondisi tersebut dengan melakukan resistensi dalam bentuk perlawanan kultural dan intelektual melalui kritik wacana, dan penyebaran narasi alternatif yang membongkar dominasi ideologi negara terhadap perempuan. Resistensi tersebut tidak selalu diekspresikan secara terbuka, melainkan dilakukan melalui ruang-ruang wacana yang relatif aman, seperti penerbitan jurnal, diskusi publik, penguatan jaringan dengan organisasi masyarakat sipil, serta advokasi isu-isu perempuan. Gerakan Suara Ibu Peduli (SIP) dipandang sebagai momentum penting yang merepresentasikan pergeseran resistensi dari ranah diskursif menuju aksi kolektif, sekaligus menunjukkan kemampuan perempuan untuk menyuarakan kepentingan sosial-politik di tengah represi negara. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ibuisme negara pada masa akhir Orde Baru berfungsi sebagai instrumen ideologis yang membatasi ekspresi perempuan, meskipun dibingkai dalam narasi partisipasi dan pembangunan, serta menunjukkan bahwa Yayasan Jurnal Perempuan berperan dalam membangun ruang resistensi terhadap rekonstruksi perempuan dalam wacana ibuisme negara melalui strategi kultural dan intelektual yang berkelanjutan. Kata kunci: Ibuisme Negara; Orde Baru; Yayasan Jurnal Perempuan; resistensi; wacana ***** This study examines the resistance of Yayasan Jurnal Perempuan (YJP) to the discourse of state ibuism during the late New Order period, particularly between 1995 and 1998, when the state systematically constructed women’s roles through socio-political policies and development agendas. During the New Order era, women were represented as subjects of development closely associated with domestic roles, such as wives, mothers, and household managers, while their participation in the public sphere remained within the framework of state control. This research employs the historical method, encompassing heuristics, source criticism, interpretation, and historiography, combined with a descriptive-analytical approach to examine the dynamics of women’s discourses and social practices during the New Order. Research data were obtained from primary sources, including publications of Jurnal Perempuan, statements and writings of key figures within the Women’s Journal Foundation, as well as state policy documents, and secondary sources such as books, scholarly articles, and previous studies. The analysis applies Julia Suryakusuma’s theory of state ibuism to examine the ideological construction of women by the state, alongside James C. Scott’s concepts of resistance, hidden transcripts, and infrapolitics to analyze the forms of resistance carried out by the Women’s Journal Foundation. The findings indicate that the discourse of state ibuism functioned as an ideological instrument that normalized gender-based divisions of roles through the concept of Panca Dharma Wanita and various state policies, including PKK, Dharma Wanita, the Family Planning program, the 1974 Marriage Law, the ratification of CEDAW, and the establishment of the Ministry for Women’s Affairs. Although these policies formally acknowledged women’s participation in development, in practice women were more often positioned as objects of policy and primary bearers of domestic responsibilities, thereby reinforcing gender inequality, limiting women’s expression in the public sphere, and contributing to violence against women. In response to these conditions, YJP carried out resistance primarily in the form of cultural and intellectual opposition through critical discourse and the dissemination of alternative narratives that challenged the dominance of state ideology over women. This resistance was not always expressed openly but was conducted through relatively safe discursive spaces, such as journal publications, public discussions, strengthened networks with civil society organizations, and advocacy on women’s issues. The Suara Ibu Peduli (SIP) movement is regarded as a significant moment representing a shift from discursive resistance to collective action, demonstrating women’s ability to articulate socio-political demands amid state repression. This study concludes that state ibuism during the New Order functioned as an ideological instrument that constrained women’s expression despite being framed within narratives of participation and development, and affirms the important role of YJP in building spaces of resistance against the reconstruction of women’s roles within the discourse of state ibuism through sustained cultural and intellectual strategies. Keywords: State Ibuism; New Order; Yayasan Jurnal Perempuan; Resistance; Discourse

Item Type:	Thesis (Sarjana)
Additional Information:	1). Dr. Nurzengky Ibrahim, M.M 2). Firdaus Hadi Santosa, M. Pd
Subjects:	Ilmu Sejarah > Aneka Ragam Sejarah dan Teori Sejarah Ilmu Sosial > Kondisi Sosial,Masalah Sosial,Reformasi Sosial Ilmu Sosial > Komunitas Sosial, Ras dan Kelompok
Divisions:	FIS > S1 Pendidikan Sejarah
Depositing User:	Rifkahana Zurmaningsih .
Date Deposited:	23 Jan 2026 03:41
Last Modified:	23 Jan 2026 03:41
URI:	http://repository.unj.ac.id/id/eprint/63411

Actions (login required)

View Item