NILAI-NILAI TOLERANSI DALAM FILM JANGAN PANGGIL MAMA KAFIR: ANALISIS WACANA KRITIS TEUN A. VAN DIJK

MIA HASANAH AMANAH ILLAHI, . (2026) NILAI-NILAI TOLERANSI DALAM FILM JANGAN PANGGIL MAMA KAFIR: ANALISIS WACANA KRITIS TEUN A. VAN DIJK. Sarjana thesis, UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA.

	Text COVER.pdf Download (760kB)
	Text BAB I.pdf Download (221kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (362kB) | Request a copy
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (300kB) | Request a copy
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (915kB) | Request a copy
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (188kB) | Request a copy
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (242kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Registered users only Download (519kB) | Request a copy

Abstract

Toleransi beragama sangat penting bagi masyarakat Indonesia yang multireligius, tetapi masih banyak terjadi konflik karena perbedaan agama. Hal ini dikarenakan adanya sikap merasa keyakinan sendiri paling benar dan menyalahkan keyakinan orang lain dan atau religiusitas yang kaku. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan model Analisis Wacana Kritis Teun A. Van Dijk melalui tiga dimensi utama teknik analisisnya yaitu struktur teks, kognisi sosial, dan konteks Sosial. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis nilai-nilai toleransi yang terdapat pada film Jangan Panggil Mama Kafir dengan menggunakan pendekatan Analisis Wacana Kritis Van Dijk. Analisis menghasilkan bahwa melalui struktur teksnya film Jangan Panggil Mama Kafir merepresentasikan nilai-nilai toleransi, dan adapun representasi intoleransi dalam film muncul untuk mempertegas nilai toleransi. Pada struktur makro, film cenderung mengangkat tema toleransi antaragama dalam keluarga. Ini didukung oleh superstruktur dengan adanya alur konflik keluarga lintas agama. Lalu struktur mikro didominasi unsur semantik dalam merepresentasikan nilai-nilai toleransi. Pada dimensi kognisi sosial, pengetahuan penulis naskah dibangun dari pengamatan terhadap realita sosial dan kisah nyata yang menjadi inspirasi film. Opini dan sikap penulis menunjukkan kehati-hatian dalam menyajikan isu perbedaan agama agar tidak berpihak pada kelompok tertentu, dengan ideologi cenderung kepada pluralisme dan humanisme. Dalam konteks sosial, film merepresentasikan realita sosial masyarakat Indonesia yang multireligius dengan berbagai dinamika toleransi dan intoleransi. Dari segi kekuasaan, film memperlihatkan relasi yang seimbang antartokoh beda agama yang berkonflik ketika menentukan keputusan terhadap suatu perkara pada film. Adapun akses wacana dalam film sepenuhnya dipegang oleh penulis, produser, dan sutradara dalam mengonstruksi realitas sosial mengenai nilai-nilai toleransi ke dalam cerita film. *****Religious tolerance is crucial for Indonesia’s multireligious society, yet conflicts arising from religious differences remain widespread. This is due to the belief that one’s own faith is the only true one, the tendency to condemn others’ beliefs, and/or rigid religious practices. This study employs a qualitative approach using Teun A. van Dijk’s Critical Discourse Analysis model through its three main dimensions of analysis: text structure, social cognition, and social context. The objective of this study is to analyze the values of tolerance present in the film Jangan Panggil Mama Kafir using van Dijk’s Critical Discourse Analysis approach. The analysis reveals that, through its textual structure, the film Jangan Panggil Mama Kafir represents values of tolerance, and that representations of intolerance in the film serve to emphasize these values of tolerance. At the macro level, the film tends to address the theme of interfaith tolerance within the family. This is supported by the superstructure, which features a plot involving interfaith family conflicts. Meanwhile, the micro level is dominated by semantic elements in representing values of tolerance. In the dimension of social cognition, the screenwriter’s knowledge is built upon observations of social reality and real-life stories that inspired the film. The writer’s opinions and attitudes demonstrate caution in presenting issues of religious difference so as not to take sides with any particular group, with an ideology leaning toward pluralism and humanism. In a social context, the film portrays the social reality of Indonesia’s multireligious society, with its various dynamics of tolerance and intolerance. From a power dynamics perspective, the film depicts a balanced relationship between characters of different religions who are in conflict as they make decisions regarding a particular issue in the film. The control over the narrative in the film rests entirely with the writer, producer, and director as they construct a social reality centered on the values of tolerance within the film’s story.

Item Type:	Thesis (Sarjana)
Additional Information:	1). Dr. Andy Hadiyanto, M.A. ; 2). Dr. Amaliyah, M.A.
Subjects:	Filsafat, Psikologi & Agama > Islam (Ajaran Islam dan pendidikan Islam) Ilmu Sosial > Ilmu Sosial (Umum)
Divisions:	FIS > S1 Pendidikan Agama Islam
Depositing User:	Users 34687 not found.
Date Deposited:	30 Jul 2026 02:31
Last Modified:	30 Jul 2026 02:31
URI:	http://repository.unj.ac.id/id/eprint/67544

Actions (login required)

View Item