GAYA-GAYA BAHASA INSYĀ' DALAM QASIDAH ṬALAB AL-'UDZR WA AD-DU'Ā' KARYA AL-HABIB ABDULLAH BIN HUSAIN BIN THAHIR BESERTA MAKNA-MAKNA BALAGHINYA.

MUHAMMAD AL FARABBI, . (2026) GAYA-GAYA BAHASA INSYĀ' DALAM QASIDAH ṬALAB AL-'UDZR WA AD-DU'Ā' KARYA AL-HABIB ABDULLAH BIN HUSAIN BIN THAHIR BESERTA MAKNA-MAKNA BALAGHINYA. Sarjana thesis, UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA.

	Text COVER.pdf Download (2MB)
	Text BAB 1.pdf Download (367kB)
	Text BAB 2.pdf Restricted to Registered users only Download (473kB) | Request a copy
	Text BAB 3.pdf Restricted to Registered users only Download (327kB) | Request a copy
	Text BAB 4.pdf Restricted to Registered users only Download (625kB) | Request a copy
	Text BAB 5.pdf Restricted to Registered users only Download (335kB) | Request a copy
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (298kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Registered users only Download (454kB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan jenis-jenis uslūb insyā’ (gaya bahasa konstruktif) dalam qasidah “Fī Ṭalab al-‘Udzr wa ad-Du‘ā’ karya al-Habib Abdullah bin Husain bin Thahir, serta mengungkap makna-makna balaghah yang terkandung di dalamnya berdasarkan perspektif Ilmu Ma‘ani. Penelitian ini termasuk dalam kajian ilmu balaghah dan menggunakan metode deskriptif analitis dengan pendekatan penelitian kepustakaan (Library Research), dengan fokus pada analisis uslūb insyā’ dalam qasidah serta menghubungkannya dengan konteks dan situasi tutur (maqām) berdasarkan prinsip-prinsip Ilmu Ma‘ani. Data penelitian ini berupa susunan kalimat yang mengandung uslūb insyā’ ṭalabī (gaya bahasa konstruktif yang bersifat permintaan) yang terdapat dalam qasidah “Fī Ṭalab al-‘Udzr wa ad-Du‘ā’, baik dalam bentuk amr (perintah), nidā’ (seruan), maupun tarajjī (pengharapan). Data dikumpulkan melalui pembacaan teks syair secara cermat dan berulang, kemudian mengidentifikasi dan mengklasifikasikan bentuk-bentuk uslūb insyā’ berdasarkan jenisnya, serta menganalisis makna-makna balaghah yang terkandung di dalamnya berdasarkan teori Ilmu Ma‘ani, khususnya prinsip muṭābaqah al-kalām li muqtaḍā al-ḥāl (kesesuaian tuturan dengan tuntutan keadaan) menurut Ali al-Jarim dan Mustafa Amin. Hasil penelitian menunjukkan bahwa qasidah tersebut mengandung 35 data uslūb insyā’ ṭalabī, yang terbagi menjadi 25 bentuk uslūb amr, 8 bentuk uslūb nidā’, dan 2 bentuk uslūb tarajjī. Hasil analisis juga menunjukkan bahwa uslūb amr dalam beberapa konteks mengalami pergeseran makna dari makna asalnya menjadi empat makna balaghah, yaitu irsyād (petunjuk/bimbingan), iltimās (permohonan), dan du‘ā’ (doa) sesuai dengan perbedaan konteks dan situasi penggunaannya. Adapun uslūb nidā’ ditemukan dalam delapan tempat; tujuh di antaranya digunakan sesuai dengan makna asalnya, yaitu meminta perhatian dan memberikan peringatan kepada pihak yang dipanggil, sedangkan satu tempat mengalami pergeseran makna balaghah, yaitu bermakna tadzakkur (pengingat). Sementara itu, uslūb tarajjī digunakan dalam makna hakikinya, yang menggambarkan harapan penyair agar karyanya diterima serta mengharapkan ampunan Allah Swt. Selain itu, hasil analisis menunjukkan bahwa makna balaghah dalam uslūb insyā’ berperan memperkuat makna doa pada qasidah, sehingga ungkapan permohonan dan penghambaan kepada Allah menjadi lebih mendalam. Penggunaan aspek balaghah ini juga menonjolkan dimensi spiritual dalam munajat penyair. Hasil penelitian menegaskan bahwa makna uslūb insyā’ tidak sekadar ditentukan oleh bentuk kebahasaan, melainkan juga oleh konteks penggunaannya yang menyesuaikan situasi. Dengan demikian, fungsi balaghah dari uslūb insyā’ terbukti esensial dalam mengungkapkan nilai spiritual dan ekspresi penghambaan yang menjadi karakter utama qasidah tersebut. Kata kunci: Uslūb Insyā’, Ilmu Ma‘ani, Makna Balaghah, Syair Doa, al-Habib Abdullah bin Husain bin Thahir. ***** This research aims to identify the types of constructive styles (uslūb insyā’) employed in the poem “Fī Ṭalab al-‘Udzr wa ad-Du‘ā’ by al-Ḥabīb ‘Abdullāh bin Ḥusayn bin Ṭāhir, and to uncover their rhetorical meanings within the framework of ‘Ilm al-Ma‘ānī (the science of meanings). This study falls within the scope of Arabic rhetorical studies and adopts a descriptive-analytical approach utilizing library research methods. It focuses on analyzing the constructive styles found in the poem and relating them to context and situation in accordance with the principles of ‘Ilm al-Ma‘ānī. The research data consist of syntactic structures containing directive constructive styles (uslūb insyā’ ṭalabī) found in the poem, including imperative, vocative, and optative expressions. The data were collected through careful and repeated readings of the poetic text, followed by the identification and classification of constructive styles according to their types. Their rhetorical meanings were then analyzed based on the theory of ‘Ilm al-Ma‘ānī, particularly the principle of “speech conforming to the requirements of the situation” (muṭābaqah al-kalām li muqtaḍā al-ḥāl) according to ‘Alī al-Jārim and Muṣṭafā Amīn. The findings reveal that the poem contains thirty-five (35) instances of directive constructive styles, distributed as follows: twenty-five (25) imperative forms, eight (8) vocative forms, and two (2) optative forms. The analysis further shows that the imperative style conveys three rhetorical meanings depending on the context and situation, namely guidance (irshād), entreaty (iltimās), and supplication (du‘ā’). The vocative style appears in eight occurrences; seven of them retain their original meaning, namely calling for the attention of the addressee, while one occurrence shifts into a rhetorical meaning of reminder (tadhakkur). Meanwhile, the optative style appears in its literal meaning, expressing the poet’s hope for the acceptance of his composition and his expectation of Allah’s forgiveness. Furthermore, the findings demonstrate that the rhetorical meanings contained in the constructive styles contribute to strengthening the supplicatory meaning of the poem, as they enhance the expression of requests, hope, and devotion to Allah. These rhetorical functions also reveal the spiritual dimension of the poet’s discourse and his intimate supplication (munājāt) to Allah Almighty. The study confirms that the significance of constructive styles is not determined solely by their linguistic forms, but rather by the context and situation in accordance with the principle of matching speech to the requirements of the occasion. This highlights the rhetorical functions of constructive styles and contributes to illuminating the spiritual and expressive dimensions that characterize the poem. Keywords: Constructive styles, ‘Ilm al-Ma‘ānī, Rhetorical meanings, Supplicatory poetry, al-Ḥabīb ‘Abdullāh bin Ḥusayn bin Ṭāhir.

Item Type:	Thesis (Sarjana)
Additional Information:	1). Dr. Siti Jubaidah, M.A. ; 2). Dr. Muhammad Kamal, M.A.
Subjects:	Bahasa dan Kesusastraan > Bahasa Arab
Divisions:	FBS > S1 Pendidikan Bahasa Arab
Depositing User:	Muhammad Al Farabbi .
Date Deposited:	28 Aug 2026 08:06
Last Modified:	28 Aug 2026 08:06
URI:	http://repository.unj.ac.id/id/eprint/73460

Actions (login required)

View Item